ТАКСИ Ритуальное Нижний Новгород +79108850501

ТАКСИ Ритуальное

Нижний Новгород


Что означает наше поминание
«О упокоении» в записках об усопших

 

Моление «О упокоении» умерших, равно как и прошение о здравии живых, означает моление о спасении души тех, чьи имена произносятся. Благоразумный разбойник просил с креста: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» В ответ на это прошение о памятовании Господь Иисус возглашает: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 42. 43). Следовательно, быть помянутым Господом — это то же, что «быть в раю», это значит иметь бытие в вечной памяти, иными словами — обрести Жизнь Вечную.

 

Вынимая частицы в поминовение всех умерших, священник вынимает также частицы за каждого, чьи имена упомянуты в подаваемых помянниках или записках «О упокоении». Эти вынутые частицы не имеют освящающего и очищающего действия, и они не преподаются верующим для причащения. После того как все причастники приобщатся Святых Таин, диакон опустит в потир эти частицы — чтобы усопшие, чьи имена указаны в записках или помянниках, омывшись самой Пречистой Кровью Божия Сына, получили Жизнь Вечную. Об этом говорят и слова молитвы, произносимые при этом: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною».

 

Поминовение усопших бывает и во второй части Литургии, после чтения Евангелия, когда во время ектении по усопшим диакон призывает предстоящих помолиться об упокоении душ рабов Божиих, которых называет по именам, чтобы Бог простил им всякое прегрешение, вольное и невольное, и чтобы водворил души их там, где праведные упокояются. Т.е. там где души праведных людей нашли покой.

 

В это время каждый из молящихся вспоминает всех близких своему сердцу усопших и произносит мысленно три раза на всякое воззвание диакона: «Господи, помилуй», молясь прилежно и о своих и о всех почивших христианах.

 

«Милости Божией, — восклицает диакон, — Царства Небесного и оставления грехов их у Христа Безсмертнаго Царя и Бога нашего просим».

 

Молящиеся в храме взывают вместе с хором: «Подай, Господи». Пусть даже и не в голос, а тайно.

 

В это время священнослужитель молится в алтаре пред Престолом Господа, чтобы Поправший смерть и Даровавый жизнь упокоил Сам души усопших рабов Своих в месте светле, в месте злачне, и простил им все согрешения, «ибо Он един кроме греха, правда Его правда во веки и слово Его истина». Эту молитву священник заканчивает возгласом: «Яко Ты еси воскресение и живот», на что хор ответствует утвердительным: «Аминь».

 

Еще одну молитву об усопших священник возносит после освящения Святых Даров. Священник молится о всех усопших, умилостивляя Бога при жертвоприношении, и просит всем скончавшимся, в надежде Воскресения Живота Вечного, упокоения в недрах Вечного блаженства.

 

Святитель Афанасий Великий, когда его спросили, что ощущают души успопших, когда их поминают, ответил: «Они причащаются некоего благодеяния от безкровной жертвы и благотворений, которые творятся в память их, причащаются так, как ведает и повелевает Сам обладатель живых и мертвых. Господь и Бог наш».

 

Святитель Симеон Солунский пишет: «Да будет известно всякому верующему, что если он любит отшедшего отсюда сродника, то он может исходатайствовать ему великие блага, если будет приносить о нем жертвы: подавая убогим, искупая пленных и совершая другие подвиги милосердия, которыми благоугождается Бог, он становится ходатаем высокого блаженства скончавшегося. В особенности должно стараться совершать о нем безкровную жертву. потому что частица, изъятая в воспоминание усопшего и соединенная с кровью этой жертвы, соединяет воспоминаемого с Богом, невидимо творит его причастником всеочистительной крови Искупителя и делает его общником Христовым. Поэтому не только пользующиеся этой жертвой, то есть братия, скончавшаяся в мире и покаянии, утешаются и спасаются, но и священные Божественные души святых обретают в них и за них новую величайшую радость; соединяясь и сообщаясь с Христом через эту Священнейшую Жертву, они снова торжествуют Его победу над грехом, и чище и светлее и искреннее приобщаются Его дарований, и умоляют Его за них. Для того Христос и установил эту жертву, для того и предал ее во освящение и спасение всех, да вcu едино с Ним будут, как и Сам Он об этом молился. Поэтому святые присно молятся как о тех, которые поминают усопших, так и о тех, которые, поминая их, вместе с тем совершают священную жертву в честь и память святых — и таким образом для всех и о всех нас бывают ходатаями и молитвенниками, испрашивая милости, чтобы все достигли подобного общения со Христом. Отсюда же понятно, что и отшедших братий мы должны поминать как можно усерднее для того, чтобы они, торжествуя во Христе, сподобились благодати быть ходатаями о нас пред лицем Его, дабы и нам спастись молитвами святых Его».

 

О панихиде

 

Кроме ежедневного поминовения усопших на службах суточного круга Церковь установила целый ряд заупокойных поминовений. Среди них особое место занимает последование панихиды.

 

Панихида это заупокойная служба, т.е. Богослужение по умершим. Суть панихиды в молитвенном поминовении усопших отец и братий наших, которые хотя и скончались верными Христу, но не вполне отрешились от слабостей падшей человеческой природы и унесли с собой во гроб слабости и немощи свои.

 

Совершая панихиду, Святая Церковь обращает наше внимание на том, как души усопших восходят от земли на Суд к Лицу Божию и как со страхом и трепетом предстоят на этом Суде и исповедуют дела свои пред самим Господом.

 

«Упокой» — поется во время панихиды. Физическая смерть человека еще не означает полный покой для умершего.Ведь его душа может страдать, не находить себе покоя, ее могут мучить нераскаянные грехи, угрызения совести. Именно поэтому мы, живые, молимся об усопших, молим Бога дать им покой и облегчение. Церковь не предвосхищает у Господа всеправосудного тайны Его Суда над душами наших усопших близких, она возвещает основной закон этого Суда — Божественное милосердие — и восставляет нас на молитву об усопших, давая полную свободу нашему сердцу высказаться в молитвенных воздыханиях, излиться в слезах и прошениях.

 

Обычно во время панихиды и отпевания все молящиеся стоят с зажженными свечами, в ознаменование того, что душа умершего перешла от земли в Царство Небесное — в Невечерний Божественный Свет. По установившемуся обычаю свечи гасят по окончании канона, перед пением «Со духи праведных...».

 

Значение кутии

 

При погребении усопших и поминании их в храм приносится коливо, или кутия. то есть сваренная пшеница, приправленная медом. Пшеница означает, что умерший воистину снова восстанет из гроба: так пшеница, брошенная в землю, сперва истлевает, а потом возрастает и приносит плод. Поэтому и Господь Иисус Христос — Воскресение наше — сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12, 24). Мед, употребляемый в кутии, означает, что после воскресения православных и праведных ожидает не горькая и прискорбная, но сладкая, благоприятная и блаженная жизнь в Небесном Царствии. Часто пшеницу заменяют рисом. Значение от этого не изменяется.

 

Когда необходимо совершать память
об усопшем

 

Память новопреставленного совершается на третий, девятый и сороковой день после кончины, а усопших — каждый год в день кончины (эти дни называются поминальными). Святитель Симеон Солунский так объясняет этот обычай: «Тритины (это поминовение в третий день по кончине усопшего) совершаются потому, что Святая Троица даровала воспоминаемое бытие умершего, которое и после преставления явится в лучшем виде, изменившись в состояние лучшее того, каким было в начале. Девятины (поминовение в девятый день) совершаются для того, чтобы дух умершего... соединился со святыми духами ангельскими, что ходатайством этих духов, соединенных в три лика, умилостивлен был Триипостасный Бог и умолен о соединении души человеческой с духами всех святых. Сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в четыредесятый день после Воскресения — и с этой целью чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение Судии, быв восхищен на облацех, и тако был всегда с Господом.

 

Затем память усопшего сродники совершают ежегодно, тем самым показывая, что он душой живет с ними , что он безсмертен, что он обновится, когда возхощет Создатель и воздвигнет его тело... Поэтому во все эти дни необходимо совершать поминовение всем и со всяческим тщанием, в особенности же необходимо соединять эти поминовения с приношением Страшнейшей и Животворящей Жертвы, Которая для этого и дарована: потому что посредством совершаемых прошений, молитв, освященных жертв и благотворительности к убогим, не только согрешившим, но отшедшим в покаянии, Господь дарует оставление грехов, ослабение и изменение муки, да и пожившим праведно и возможно достигшим доброй и боголюбезной кончины, как считает  Златоуст в толковании Деяний, подается большее очищение, высшие степени приближения к Богу, особенное дерзновение на Суде Христовом и преимущественно светлые области святых Божиих».

 

Годовщина усопшего, или  день его памяти, — для поминающих своего рода праздник, хотя скорее  грустного характера. По благочестивому обычаю, вместе с совершающими поминовение в нем примут участие их живые сродники и друзья и потом помянут усопшего кутией, а может быть.

 

Обязательно, в память усопшего можно совершать поминовение и во всякое другое время, по желанию молящегося.

 

Кроме частного поминовения бывает еще общее церковное поминовение, на котором воспоминаются все от века преставльшиеся отцы и братия. Эти Вселенские панихиды (родительские субботы) совершаются в субботы мясопустную, Троицкую, Димитриевскую, 3-й и 4-й седмиц Великого поста, а также в Радоницу и 29 августа и посвящены поминовению всех как братьев по вере, так и тех, которые застигнуты были внезапною смертью и не напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. 26 апреля (9 мая) совершается поминовение усопших воинов, на поле брани за Веру и Отечество живот свой положивших.

                       

Доставляем на поминки до любого кладбища города и области,, ритуальные перевозки (заказ легкового авто, автобус на похороны)


Приветствуем Вас на нашем новом сайте!
Составляем кортежи из автомобилей одного цвета:
  • Автомобили, лимузины, микроавтобусы, автобусы
     

     

  • Ритуальные перевозки (заказ автобуса на похороны и поминки)

     

    Компания "ТАКСИ Ритуальное" предлагает Вам услуги по ритуальной перевозке. Если на Ваши плечи легла обязанность организации похорон, и Вы ищите ритуальный транспорт, то компания "ТАКСИ Ритуальное" готова Вам помочь. При необходимости мы предоставим в срочном порядке ритуальный машину или автобус или микроавтобус..


    Доставка близких друзей и родственников, на поминальные обряды. Для этих целей мы предлагаем Вам составить ритуальный кортеж с участием атомобилей, автобусов или микроавтобусов.


    Если  на данный момент Вы ограничены в денежных средствах, то мы можем предложить Вам автобусы и микроавтобусы, а также другой ритуальный транспорт эконом-класса.


    Заказ оформить просто: позвоните нам по телефону  +7(831) 4-144-377. Наши специалисты помогут Вам выбрать необходимый вид ритуального транспорта, если Вам трудно определиться.


    Аренда автобуса, эта услуга уже не первый год требуется спросом среди населения. Стоимость аренды ритуального транспорта складывается из количества часов, на которые Вы заказываете ритуальный автобус или ритуальный микроавтобус, а также от пожеланий клиента.


    Компания "
    ТАКСИ Ритуальное" предлагает Вам аренду автобуса или микроавтобуса для похорон по приемлемым ценам. Водители, которые выполняют ритуальные перевозки, имеют большой опыт работы: знают, как доехать до любого кладбища в Нижнем Новгороде инижегородской области, смогут оказать необходимую помощь, если кому-то станет плохо, а также подскажут, как себя вести, если кто-то растеряется.


    Если Вам необходима аренда ритуального транспорта, мы готовы Вам помочь! Звоните по телефону тел.: +7-910-88-50-501 МТС.

    В зависимости от вероисповедания усопшего и членов его семьи поминальные дни приходятся на разное время, и поминки имеют свои особенности. Согласно христианским религиозным обычаям специальные дни поминовения собирают вместе родственников и знакомых усопшего, чтобы они в совместной молитве испросили у Господа упокоения для его души и дарования ей Царствия Небесного. На поминальную трапезу приглашаются не только близкие, но и другие желающие участвовать в поминках люди: родственники, друзья, коллеги и знакомые.
    Православные поминки в дни, когда усопший еще является новопреставленным (то есть вплоть до 40-го дня), и поминовение помогает его душе облегчить переход в вечную жизнь, устраиваются трижды: в день похорон (это 3-й день после смерти), на 9-й, 40-й дни. Это особые дни поминовения новопреставленных. Кроме этого к частным поминальным дням причисляют день рождения усопшего, день его Ангела и годовщину его смерти. В эти дни положено поминать усопшего за поминальной трапезой, заказывать панихиду в храме и подавать записку на Литургию. Желательно посетить могилу. Особыми христианскими поминальными блюдами считаются кутья, блины и кисель, без них не обходятся ни одни поминки. Кроме них может быть предложена и другая еда, но спиртное за поминальным столом по христианским обычаям не приветствуется.
    Общие дни поминовения – вселенские родительские субботы (Мясопустная, Троицкая, Димитриевская, Радоница, родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Великого поста), все богослужения в храмах в эти дни посвящены панихидам. Они совершаются пять раз в году, даты их проведения привязаны к Великому посту и Пасхе.

       
    МАРШРУТ РАССТОЯНИЕ (км)  СТОИМОСТЬ (руб)
    Нижний Новгород - Алатырь 300 5.500
    Нижний Новгород - Ардатов                                  200 3.700
    Нижний Новгород - Арзамас 114 2.000
    Нижний Новгород - Архангельск 1500 30.000
    Нижний Новгород - Астрахань 1450 30.000
    Нижний Новгород - Большое Болдино 210 3.500
    Нижний Новгород - Бор 40 800
    Нижний Новгород -Бутурлино 150 3.000
    Нижний Новгород – Варнавино                             190 3500
    Нижний Новгород - Вача                                        100 2.000
    Нижний Новгород - Великий Новгород 972 22.000
    Нижний Новгород - Великий Устюг 650 12.000
    Нижний Новгород - Верхний Ландех                    150 2.700
    Нижний Новгород - Ветлуга 260 4.500
    Нижний Новгород - Вичуга                                    230 4.100
    Нижний Новгород - Владимир 250 4.500
    Нижний Новгород - Вознесенское                         220 4.000
    Нижний Новгород - Волгоград 1000 20.000
    Нижний Новгород - Волгореченск                         320 5.100
    Нижний Новгород - Вологда 650 12.000
    Нижний Новгород - Володарск                              60 1.200
    Нижний Новгород - Воронеж 740 14.000
    Нижний Новгород - Воскресенское 150 2.500
    Нижний Новгород - Выкса 180 3.500
    Нижний Новгород - Вязники 130 2500
    Нижний Новгород - Гагино                                    200 3.500
    Нижний Новгород - Горбатов                                 85 1.700
    Нижний Новгород - Городец 90 2.000
    Нижний Новгород - Гороховец "Пужалова гора" 85 1.700
    Нижний Новгород - Дзержинск 50 1.000
    Нижний Новгород - Дивеево ( Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь ) 180 3.500
    Нижний Новгород - Екатеринбург 1452 30.000
    Нижний Новгород - Елец 651 12.000
    Нижний Новгород - Заволжье 75 1.500
    Нижний Новгород - Иваново 300 5.000
    Нижний Новгород - Ижевск 800 16.000
    Нижний Новгород - Ильино                                   75 1.400
    Нижний Новгород - Ильиногорск                          70 1.400
    Нижний Новгород - Йошкар-Ола 350 6.500
    Нижний Новгород - Кадом                                     280 5.100
    Нижний Новгород - Казань 400 7.500
    Нижний Новгород - Калуга 630 11.000
    Нижний Новгород - Кемля                                     250 4.500
    Нижний Новгород - Килемары                               340 6.000
    Нижний Новгород - Кинешма 260 4.000
    Нижний Новгород - Кинкур                                   320 6.000
    Нижний Новгород - Киров 600 9.000
    Нижний Новгород - Ковров 190 3.500
    Нижний Новгород - Ковернино 130 2.500
    Нижний Новгород - Ковылкино                             350 6.500
    Нижний Новгород - Козьмодемьянск                    250 4.500
    Нижний Новгород - Кострома 380 7.500
    Нижний Новгород - Котельнич                              320 9.500
    Нижний Новгород - Кохма                                     240 4.500
    Нижний Новгород - Красная  Горбатка                 170 3.000
    Нижний Новгород - Краснодар 1550 35.000
    Нижний Новгород - Краснослободск                    250 4.500
    Нижний Новгород - Красные баки                         150 2.600
    Нижний Новгород - Кстово 50 1.000
    Нижний Новгород - Кулебаки 180 3.500
    Нижний Новгород - Курск 950 18.000
    Нижний Новгород - Липецк 565 10.000
    Нижний Новгород - Лукоянов                                170 3.000
    Нижний Новгород - Лух                                          190 3.500
    Нижний Новгород - Лысково 95 1.700
    Нижний Новгород - Лямбирь                                 270 5.000
    Нижний Новгород - Макарьево, Макарий Желтоводский Макарьевский монастырь 100 1.700
    Нижний Новгород - Мантурово                             360 6.700
    Нижний Новгород - Москва 450 8.000
    Нижний Новгород - Муром 170 3.000
    Нижний Новгород - Набережные Челны 650 12.000
    Нижний Новгород - Навашино                               150 2.700
    Нижний Новгород - озеро Светлояр село Воскресенское 150 2.500
    Нижний Новгород - Оранки, Оранский Богородицкий мужской монастырь  110 1.700
    Нижний Новгород - Орел 796 15.000
    Нижний Новгород - Орёл  780 16.000
    Нижний Новгород - Павлово 80 1.700
    Нижний Новгород - Палех                                      190 3.700
    Нижний Новгород - Пенза 430 7.500
    Нижний Новгород - Первомайск                            180 3.500
    Нижний Новгород - Пермь 1120 22.000
    Нижний Новгород - Пестяки                                  130 2.500
    Нижний Новгород - Порецкое                                250 4.500
    Нижний Новгород - посёлок   Мулино                  80 1.600
    Нижний Новгород - посёлок Атяшево                  350 6.500
    Нижний Новгород - посёлок Новосмолинский    65 1.200
    Нижний Новгород - Починки                                 220 4.000
    Нижний Новгород - Приволжск                             280 5.100
    Нижний Новгород - Псков 1200 25.000
    Нижний Новгород - Пурех                                      90 1.800
    Нижний Новгород - Пучеж                                     150 3.000
    Нижний Новгород - Ромоданово                            300 5.500
    Нижний Новгород - Разнежье 150 3000
    Нижний Новгород - Рузаевка                                 310 6.000
    Нижний Новгород - Рыбинск 500 9.500
    Нижний Новгород - Рязань 430 7.500
    Нижний Новгород - Самара 730 15.000
    Нижний Новгород - Санкт-Петербург 1200 25.000
    Нижний Новгород - Саранск 300 5.500
    Нижний Новгород - Саратов 640 12.000
    Нижний Новгород - Саров (Сатис) 190 3.500
    Нижний Новгород - Семёнов 80 1.500
    Нижний Новгород - Сергач 160 2.500
    Нижний Новгород - Сеченово                                190 3.500
    Нижний Новгород - Сокольское                            140 2.500
    Нижний Новгород - Сосновское                            90 1.800
    Нижний Новгород - Сочи 2000 50.000
    Нижний Новгород - Старое Шайгово 330 6.100
    Нижний Новгород - Старый Оскол 1050 19.000
    Нижний Новгород - Судогда                                  230 4.100
    Нижний Новгород - Суздаль ( Суздальский кремль, Спасо-Евфимиев монастырь, Покровский монастырь, Александровский монастырь, Ризоположенский монастырь, Васильевский монастырь ) 280 5.500
    Нижний Новгород - Сызрань 620 12.000
    Нижний Новгород - Тамбов 520 10.000
    Нижний Новгород - Тверь 609 12.000
    Нижний Новгород - Темников                               290 5.500
    Нижний Новгород - Тольятти 690 13.500
    Нижний Новгород - Тонкино                                 270 5.000
    Нижний Новгород - Тоншаево                               300 5.600
    Нижний Новгород - Тула 600 12.000
    Нижний Новгород - Ульяновск 480 9.000
    Нижний Новгород - Урень                                      210 4.000
    Нижний Новгород - Уфа 940 18.000
    Нижний Новгород - Фурманов                               290 5.500
    Нижний Новгород - Чамзинка                                320 6.000
    Нижний Новгород - Чебоксары 250 4.000
    Нижний Новгород - Чкаловск                                100 2.000
    Нижний Новгород - Шаранга                                 290 5.500
    Нижний Новгород - Шарья                                     330 6.100
    Нижний Новгород - Шатки                                     150 2.700
    Нижний Новгород - Шахунья 270 5.000
    Нижний Новгород - Шумерля 250 4.000
    Нижний Новгород - Шуя                                        220 4.000
    Нижний Новгород - Южа                                        220 4.000
    Нижний Новгород - Юрино                                    240 4.500
    Нижний Новгород - Ядрин 200 3.500
    Нижний Новгород - Яранск                                    360 7.000
    Нижний Новгород - Ярославль 400 7.500
    Нижний Новгород- Брянск 830 17.000
    Нижний Новгород- Череповец 626 13.500
    Нижний Новгорода - Смоленск 852 17.000


     

    Поминовение усопших в церкви имеет важный смысл.
     

    О церковных свечах

     

    Самый простой, и действенный вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится за его упокоение «на канун» или передается в алтарь.

     

    Канун — это четырехугольный стол с мраморной или металлической доской, на которой расположены ячейки для свечей. На кануне стоит Распятие со Спасителем и с предстоящими Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном Богословом.

     

    Когда мы ставим свечу за упокой, надо вознести Господу молитвы за усопших, которых хотим помянуть: «Помяни, Господи, души(у) усопших(его) рабов(а) Твоих(его) (имена их), и прости их вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царство Небесное».

     

    Полезно в память об умершем жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой помолиться об усопшем.

     

    Что можно приносить в церковь
    в память об усопших

     

    Жертва на церковь — это не только деньги. Древние христиане приносили на могилы умерших хлебы и вино. Это делалось не для того, чтобы умилостивить Бога или насытить души усопших, как злословили язычники, — хлеб и вино предназначались церковнослужителям и нищим, которых призывали молиться за усопших. И сечас приносят в храм вино. Вино которое подходит для совершения богослужения -кагор. Во время Божественно Литургии это вино станет кровью Христовой. Это очень ценный дар который можно сделать.

     

     

     

    Что такое церковное поминовение
     

     

    Поминовение — это молитвенное упоминание имен живых и умерших в православной церкви за Литургией, на молебне, на панихиде, основанное на вере в силу и действенность этого поминовения пред Богом для вечного блага и спасения поминаемых. Поминовение делается или самим причтом (по помянникам, диптихам), или же по запискам «О здравии» и «О упокоении». Если мы хотим, чтобы наших усопших помянули по именам, следует подать записку «О упокоении».

     

    В записках пишутся имена только тех, кто был крещен в Православной Церкви. В записках нельзя писать имена некрещеных, самоубийц, безбожников, вероотступников, еретиков.

     

    Зачем пишутся имена в записках
    «О упокоении»

     

    Имена пишутся не для того, чтобы Господь вспомнил о наших усопших. Господь предвечно знает всех, кто жил, кто живет, кто будет жить на земле. Имена в записках напоминают нам , о тех о ком мы должны молиться, о тех в память которых должны делать добрые дела. Общаясь с живыми, мы постоянно помним о них;а усопшего  мы помним только в первое время после смерти, а позже... Постепенно чувство скорби, острота разлуки ослабевает, и мы благополучно начинаем забывать своих усопших. Об усопших нужны более частые напоминания — и поэтому имена усопших при Богослужении возглашаются гораздо чаще, чем имена живых.

     

    Как завести помянник

     

    Уже в древней Церкви поминовение производилось по  диптихам, они имели вид двух соединенных табличек (вначале их покрывали с внутренней стороны воском, надписи делали особым прутиком-стилем, позже их делали из пергамента или бумаги). На одной стороне таблицы писали имена живых, а на другой — усопших. Поминовение по диптихам (помянникам) считалось большой честью. В эти церковные помянники вносились только христиане безупречного образа жизни — сперва епископы, затем священники, а затем миряне. И каждая христианская семья имела свой помянник.

     

    Это разделение на два рода диптихов дошло до наших дней — и сейчас в церкви существуют общие, или церковные, диптихи (так называемые синодики), и частные, домашние помянники. Синодики ведутся в монастырях и храмах, в них вносятся имена людей, по которым совершается поминовение вечное или заказанное на определенное время (сорокоусты, поминание на 6, 12 месяцев); свои помянники подают для поминовений прихожане. Простейший помянник — это записка, которая пишется перед каждой службой.

     

    Еще с апостольских времен чтение помянников входит, в состав важнейшей из дневных служб — Божественной  Литургии. Чтение помянников соединяется с принесением Святейшей Жертвы Тела и Крови Христовых, по силе Которой возносится ко Господу прошение смыть грехи поминавшихся.

     

    Помянники обычно покупают в храме. Как и древний диптих, он состоит из двух частей — перечня имен живых и перечня имен усопших. Помянник удобен не только в церковной молитве (он подается вместо записки), но и в домашней — здесь можно указать дни ангелов тех, о ком молитесь, другие памятные даты. В помянники записываются имена всех живых и усопших — и таким образом помянник становится своеобразной родовой книгой.

     

    В некоторых семьях в помянники вносятся имена почитаемых подвижников благочестия, еще не канонизованных Церковью.

     На нашем сайте Вы можете так же завести помянник. Внести памятные данные, фотографии тех людей которых Вы поминаете на молитве. А так же распечатывать записки для того, что бы понести их в храм, что бы Ваших близких помянули за Божетсвенной Литургией на проскомидии. А если у Вас нет возможности посетить храм, то заказать тот или иной вид поминовения прямо на сайте. И Ваших близких помянут на ближайшем Богослужении, что конечно же принесет большие дары душе усопшего.

     

    Надо ли огорчаться, если считаешь,
    что твоя записка не была прочитана?

     

    Подача поминаний об усопших — это выражение нашей любви к ним. Но истинная любовь не в том, чтобы только подать поминание, заказать молебен или панихиду и затем успокоиться или даже уйти из храма. Подавшие поминание должны и сами, по возможности  со священнослужителями, молитвенно поминать своих близких и во время проскомидии, и по освящении Святых Даров, и в других случаях гласного или тайного поминовения живых и умерших.

     

    «Поминовение родственников, — пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), — одинаково слышит Бог как из алтаря, так и с того места, где ты стоишь». Поминовение при Богослужении одинаково полезно и плодотворно, произносит ли имена священник, или если читают  поминовения прислуживающие в алтаре или сами богомольцы про себя поминают своих усопших, каждый стоя на своем месте. Все молитвовословия,  и тайно произносимые в храме во время Богослужения, возносятся к самому Престолу Божию чрез священнодействующего предстоятеля.

     

    При служениях общих панихид, особенно в родительские субботы, когда увеличивается число поминаемых, священнослужители иногда не имеют физической возможности прочитать хотя бы по разу все поминовения и принуждены бывают ограничиваться прочтением лишь нескольких имен в каждом помяннике. Долг самих богомольцев — разделить и восполнить труд священнослужителей. Каждый богомолец может во время каждой ектении, во время каждого возгласа, во время панихиды или заупокойной утрени помянуть своих близких, прочитать свой помянник.

     

    Как известно, при служениях святого праведного Иоанна Кронштадтского подавалось такое множество записок, что если бы всех их прочитывать, особенно вслух, это заняло бы времени значительно больше, чем все остальное Богослужение. Поэтому обычно святой праведный Иоанн Кронштадтский лишь полагал руку на всю кучу записочек, мысленно поминая всех вписанных, и все молящиеся уверены были, что поминовение совершено как должно. Так по вере молящихся бывает всегда в Церкви Божией, когда почему-либо поданные богомольцами помянники не могут быть прочитаны самими священнослужителями. Всеведущий знает все имена. Сердцеведец видит любовь живых к усопшим, знает их усердие и расположение их к молитве о почивших и приемлет общее моление Церкви о принесших и ихже ради принесоша, как поминовение каждого в отдельности.

     
                                         
        Рейтинг@Mail.ru Такси тел.: +7(831) 413-71-92NN counter top100